南獨樂河鎮新立村清洗糞坑溝管道價格表

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文章目錄列表:

• 1、龍嘉國際機場到長春市二道區泉眼鎮新立村楊木鋪屯還有多遠
• 2、薊縣獨樂寺作文
• 3、獨樂寺的主要景點
• 4、天西站一 車獨樂寺
• 5、獨樂寺觀音閣的介紹

一、龍嘉國際機場到長春市二道區泉眼鎮新立村楊木鋪屯還有多遠

駕車路線：全程約.9公里

起點：長春龍嘉國際機場

1.從起點向東南方向出發，行駛米，右轉

2.行駛米，左轉

3.行駛米，右轉進入機場路

4.沿機場路行駛3.4公里，朝X/雙陽/九臺方向，右前方轉彎上匝道

5.沿匝道行駛米，左轉進入X

6.沿X行駛米，右前方轉彎

7.行駛米，左轉進入龍雙公路

8.沿龍雙公路行駛5.1公里，右前方轉彎進入泉眼大街

9.沿泉眼大街行駛3.8公里，右轉

.行駛米，到達終點(在道路右側)

終點：新立村楊木鋪屯

二、薊縣獨樂寺作文

獨樂寺，又稱大佛寺，位于中國天津市薊縣西大街，是中國僅存的三大遼代寺院之一，也是中國現存著名的古代建筑之一，
。是一座享譽中外的千年古剎。獨樂寺始建于隋朝（隋仁壽四年，公元年），遼代統和二年（公元年）重建。明萬歷、清順治、乾隆、光緒年間維修，乾隆十八年（公元年）增砌照壁，增設觀音閣重檐上下各四根擎檐柱，并建寺東行宮。獨樂寺占地總面積1.6萬平方米，山門面闊三間，進深四間，上下為兩層，中間設平座暗層，通高米，是國內最古老的高層木結構樓閣式建筑。寺內現存最古老的兩座建筑物山門和觀音閣，皆遼圣宗統和二年（年）重建，被公認為遼代建筑的重要代表，兩座建筑內的數尊塑像也是與建筑同時的作品，但與建筑一樣都歷經后代的維修和改動。梁思成曾稱獨樂寺為“上承唐代遺風，下啟宋式營造，實研究我國（中國）建筑蛻變之重要資料，罕有之寶物也。”寺內其他建筑都是明代以后修建，包括寺內東部的始建于清

三、獨樂寺的主要景點

山門是入寺的主要通道，面闊三間，進深兩間，中間做穿堂，前兩稍間是兩尊遼代彩色泥塑金剛力士像，后兩稍間是清代繪制的“四大天王”彩色壁畫。山門梁柱粗壯，斗拱雄碩，“升起”和“側腳”明顯。屋頂為廡殿頂，五條脊四面坡，又稱“四阿大頂”，獨樂寺山門是我國現存最早的廡殿頂山門。正脊兩端的鴟吻，造型生動古樸為，遼代原物。據說山門的牌匾乃嚴嵩所題。主體建筑觀音閣，是一座三層木結構的樓閣；因為第二層是暗室，且上無檐與第三層分隔，所以在外觀上像是兩層建筑。閣高米，中間腰檐和平坐欄桿環繞，上為單檐歇山項。閣內中央的須彌座上，聳立著二尊高米的泥塑觀音菩薩站像，頭部直抵三層的樓頂。因其頭上里有十個小觀音頭像，故又稱之為“十一面觀音”。面容豐潤、慈祥，兩肩下垂，軀干微微前傾，儀態端莊，似動非動。雖制作於遼代，但其藝術風格類似盛唐時期的作品，是我國現存的最大的泥塑佛像之一。
觀音塑像兩側，各有一尊脅侍菩薩塑像。這也是遼代的原塑。觀音閣下層的四壁上滿是彩畫，為十六羅漢立像和三頭六臂或四臂的明王像，間繪山林、云、水和世俗題材畫。此系明代畫師之作，保存完好，畫面清楚，色澤鮮明。觀音閣內以觀音塑像為中心，四周列柱兩排，柱上置斗拱，斗拱上架梁枋，其上再立木柱、斗拱和梁枋，將內部分成三層，使人們能從不同的高度瞻仰佛容；梁枋繞像而設，中部形成天井，上下貫通，容納像身，像頂覆以斗八藻井，整個內部空間都和佛像緊密結合在一起。閣內光線較暗，正面光線較足，像容清晰，背面僅可辨輪廓，從而加強了佛寺的神秘性。整個樓閣梁、柱、斗枋數以千計，但布置和使用很有規律。其大小形狀，無論是襯托塑像，還是裝修建筑，處理都很協調，顯示出遼代木結構建筑技術的卓越成就。此閣雖歷經多次大地震，至今仍巍然屹立。
觀音閣的二十八根立柱，做里外兩圈升起，用梁桁斗拱聯結成一個整體，賦予建筑巨大的抗震能力。斗拱繁簡各異，共計種，朵，使建筑既莊嚴凝重，又挺拔軒昂。三層樓閣，中間做成暗層，省去一層瓦檐，避免了擁簇之感，暗層處里外修回轉平臺，供認禮佛和憑欄遠眺。報恩院始建于明，清乾隆年間重建，四合院式建筑，長約9米，寬5米，為明、清兩代僧人重要的禮佛場所。
咸豐八年（公元年）仲秋，咸豐皇帝駕臨獨樂寺，應本寺方丈之請，為四合院題寫“報恩院”。“報恩”二字在此有二層含義：自乾隆十八年后，獨樂寺被辟為皇家禁地，該寺方丈皆為御封，報答皇恩，此為一義，二者：佛弟子懷恩四海，“上報四重恩，下濟三途苦”。四重恩，即：佛恩、父母恩、眾生恩、國土恩。
報恩院前殿為彌勒殿，正中供奉一尊銅制彌勒菩薩像，兩邊為我國歷史上有名的四大瘋僧塑像，分別是寒山、普化、風波和濟公，這種布局全國寺院中實屬罕見。報恩院的后殿是三世佛殿，里面供奉著橫三世佛，即東方凈琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼，西方極樂世界的阿彌陀佛。東西配殿分別是文殊殿和普賢殿。乾隆御筆碑刻，共塊，詩文篇，是乾隆皇帝臨摹王羲之、顏真卿、蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄、趙孟頫、董其昌、文征明、唐寅等名人書法，行草楷不同、大小字不等，或粗獷蒼勁，或圓潤秀麗，不僅是乾隆皇帝的書法真跡，而且是歷代書法大家作品的匯集，彌足珍貴。碑文又分御筆臨和御筆兩種，御筆臨有《艇子新浮水》（臨文征明）、《朝辭白帝》（臨趙孟頫）、《朱闌畫柱》（臨蘇東坡）等，筆法和神韻均堪稱一絕。御筆有《敖不可長》、《金剛四句》、《大學圣經》、《秋興八首》等，或蒼勁挺秀、或行云流水。很多作品反映了乾隆皇帝受佛、道、儒思想影響所持的中和、平常的修身之道。碑刻現鑲嵌于行宮回廊內。

四、天西站一 車獨樂寺

五、獨樂寺觀音閣的介紹

獨樂寺觀音閣建于宋太宗之雍熙元年，北宋建國之第二十四年耳。上距唐亡僅七十七年，具有唐代文藝之遺風，尚未全靡；而下距《營造法式》之刊行尚有百十六年。觀音閣在我國已發現之古木建筑中，固稱最古，且其在建筑史上之地位，尤為重要。《營造法式》實宋代建筑制度完整之記載，而又得幸存至今日者。觀音閣山門，其年代及形制，皆是處唐宋二式之中，實為唐宋間建筑形制蛻變之關鍵，至為重要。

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