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古人十分重視墓葬,風水學中選墓地有什么講究
死者下葬后,真氣會與穴氣結合形成生氣,通過陰陽交流成的途徑,在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。墓地得選擇會影響后世兒女甚至子孫后代的運勢和發展。
陰陽兩氣,呼出來就成為風,升上天就成為云彩,降落下來就成了雨,在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行,生發時就能養育萬物。在風水理論中,一塊墓穴的風水寶地,是由龍、穴、砂、水、向這五個大的要素構成的,缺一不可。
人是父精母血的結晶體,所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣,死后肉體消失,陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人,氣聚凝在骨,人死骨未滅,所以人死氣還活。所以下葬者,要找一個有生氣的陰宅,讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。
經書說:人死有氣,氣能感應,影響活人。這種感應是有事實根據的。例如西邊產銅的山發生崩塌,東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴,這就是感應。再比如,春天來到,樹木抽葉開花,放在家里的麥種也自動發芽。氣在地下運行,它運行時,順隨地勢走,它聚集時,也隨地勢停止。丘隴的石骨,平地凸起的土脊,都是有氣在運行的標記。
經書說:氣有風吹就散失,遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失,用界水限制它不再運行,所以把它叫做風水。風水的法則,得水最好,能藏風是第二個要求。為什么這樣說呢?因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息,雖然零散但深氣也有聚集的地方。
經書說:水流在土外,叫外氣。外氣橫行成為界水,土內的生氣自然止聚,說的正是這個意思。經書又說:淺深得乘,風水自成。士為生氣之母,有土才有氣。氣是水之母,有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺,藏在平坦地帶的氣要深。
根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位,再根據穴的座向及分金五行配合,確定土地神位的準確方位,同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。
風水中認為,山為龍,水為龍之血脈,依山傍水之處是故人安身立命的寶地。而對“龍”的選擇,以山勢連綿曲折,有水相伴為最佳,山勢連綿曲折寓意子孫生生不息延綿不絕,有水相伴寓意祖先的福氣潤澤后代。
選墓地有什么講究
要選風水好的,最好有樹,河等風景,環境也有好
選墓地有什么講究
好的墓地如何選擇,需要注意以下幾點:
1.首先第一條毫無疑問是要挑選大一點兒的公墓自然環境,靠山要大,并且在山的后邊也要有山,因此也被稱為父母山,一般來說那樣的公墓風水才算是比較好的,山大能擋風。“前有照,后有靠”的地區,含義就是說正前方要有流水橫貫經過,側后方應以高山為背靠,山內層巒疊翠,這也就是說墓地要人背水。
2.在很多墓學者覺得,挑選一處公墓必須要把風水自然環境搞好,園林綠化也必須要到位,那樣氣場就是為最佳的,絕對不可以讓墓室暴露在烈日或雨水當中,雖然很多時候都是有植被遮蔽。可是必須留意的地區就是墓室的上邊和正前方絕對不要有植被遮蓋,因為那樣就會影響子孫后代的發展。
3.公墓的前方一定不要有太高的建筑,需要有視野開闊,這樣的寓意意味前途明亮,后人也才會工作順利。而在高處的墓地風水則是相較于低處更好些,所以我們根據公墓風水來選擇墓地的話,只可高不可低。
4.左右需要有山向護衛,這樣看起來就像是一個太師椅,后方山一定要高,左右的護衛山向要低。這樣看起來就像是把墳墓環抱在中間。寓意也就是靠山,后人無論是在事業亦或者是學業上都能夠蒸蒸日上。
5.中間名堂要寬要大、寬,即為前途光明,拜臺寬大為好,這樣的風水后人才會有福氣,而來往路較寬的話,這樣來往拜祭的人也會更加方便一些。
6.水系環繞。在古時候陰宅風水講究靠山面水,而現代的公墓中。天然的湖泊可能就比較少了,如果說沒有天然的湖泊,那么人造的池塘也是可以的,關鍵就是塘中的水一定要干凈清澈。最好是活水。
7.而很多擇墓學者認為最理想的公墓風水,應該就是周圍要有河流、水渠環繞,這樣的話綠化環境也是非常要好的,山明水秀方為吉地。
墓地風水十大禁忌有哪些誰知道
風水一般的墓地則要更加注意,才能讓先人呵護后人。
陰宅墓地風水十大禁忌
一.忌后頭不來
二.忌前面不開
三.忌朝水反弓
四.忌凹風掃穴
五.忌龍虎直去
六.忌直射橫沖
七.忌淋頭割腳
八.忌白虎回頭
九.忌龍虎相斗
十.忌水口不關
墓葬風水有吉兇,千尺的山水叫勢,百尺的山水叫形。勢和形順就吉,勢和形逆就兇。遠勢來而近形止,前有山水親迎后有依靠,則是風水吉地。
如果遠勢吉而近形兇,葬后幾天就會有災難降臨。千尺之勢,委宛頓息,氣不融結,外不能聚內氣,氣在地中消失。經書說:生氣散漫而無蓄聚的穴庭,是一種只能使骸內朽壞而不能福蔭生人的兇穴。噓呼氣能散漫生氣,因而才需要青龍白虎來護衛穴庭的生氣,如果處在中間的高丘,左邊沒有青龍,右邊沒有白虎,前后空曠,那么,這種高丘的生氣就會被風吹飄凈盡。
陰宅墓地風水禁忌破解
1、要暖(即藏風聚氣),即所選之穴要避風,盡量尋找沒有風或風小的位置。
2、量避免穴前有小溝而水流直去,成為牽牛水,導致后代損丁破財。
3、因墓地風水大多以梯田形式開發,后排的墓地貼近山壁,易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁,破財或患上奇證。
4、太近樹木也不佳,因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。
5、要避開黃泉線度,因為收到黃泉水會退產傷人,決不可用。
6、不可取空亡線度,因為線度空亡會使后人敗退。
7、土壤不足,且會積水的墓地,就要趕緊填土。
8、樹木的枝葉從周圍蔓延到墓土上來時,就要加以剪除。
9、樹根蔓延到墓地內時,就要砍你樹木或鏟除樹根。
、因東南側有高大的建筑物,而使墓地在正午之前得不到陽光照射的話,就要考慮遷移墓地。
墓地風水十大禁忌有哪些
1、不能使用自然的石塊沒有經過裁整的作為墓碑,會斷絕子孫的香火,不吉利。2、墓碑的上方,不能有過多的雜草或者青苔叢生,會導致主子孫久年病。3、墓碑的顏色暗淡,會影響到主子孫運程不利。4、墓碑如果有倒陷,會導致主子孫家庭不和睦、雜亂。5、墓碑上不能有鳥禽的糞泄,會導致子孫有頭痛的癥狀。
6、墓碑內部如果有凹陷、傷痕的,會導致主子孫易有背部病疾或者殘廢的人。7、墓碑上不能有大斑點或者大瑕疵,不然主子孫容易有長久病痛。8、墳墓前方如果有凹陷崩落,使墳地感覺搖搖欲墜的險象,會導致主子孫有血光、車禍、失足或墜樓的禍害。9、墳墓的四周如果都是圍墻,而沒有留進出口的,會導致主子孫有官訟或者牢獄的禍害。、墳墓的上方如果有高壓電通過,會導致主金錢會慢慢耗損,有漏財的可能。
關于先人安葬法,在墓地風水學中也是有禁忌的,具體如下:
1、神前廟后不能安葬,如要選此地叫做占神靈風水,會引起神鬼之怒,其家兇禍無比。2、水流聲響之地不能選,叫做龍之吼,會使亡靈畏懼,家人不安,也說明水流太急,沒有回轉之情。 有詩曰:為墳要聽流水響,定主兒孫不興旺,大水沖進財產敗,飛災橫禍火燒堂。3、別人家的祖墳前米之內不能選取地,這叫欺他人陰靈,會使陽世之人家官司連續,坐臥不寧,縱有優秀的風水之地,也是被人首先占用過,再用無功。
4、莊前莊后米之內至百米不可選墳墓,理由是陰侵陽身,處在莊后為腦后打陰釘,其莊主連續出現-歲少亡之人(男性為主),假如在莊子前-米內有墳名叫滴小墳,其莊男女受損(女人占大面)。5、不論大窯還是小窯,窯前或窯后米之內不能選地,名叫火烤陰身,會使陽世人連續暴死。6、大井水塘,污水變色周圍左右米不可選地,因為明堂水要清澈不可沾污。
如何看墓地風水
本帖最后由 欲水靜舟 于 -- : 編輯 回歸自然的原則 現在的城市規劃里,墓地離城市越來越遠。為什么不離城市近一點呢,去掃墓祭奠還方便,豈不更人性化?包裹在高樓大廈中間豈不更現代?在這里,陰宅的風水與陽宅恰恰相反,都市人主張人車合一、人機(計算機)合一、工作第一、效率第一,墓地則講求自然第一,天人合一。鳳凰山陵園地處昌平南口居庸關長城腳下,居庸疊翠和響潭水庫景畔,得天獨厚的自然風光,不但是理想的人生后花園,而且吸引了很多背包客和藝術家來這里采風寫生。 上風上水的原則 墓地也講究“上風上水”,北京上風上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的,這條中軸線北起鼓樓,經過故宮博物院、前門,南至永定門,中心點就是故宮,也稱紫禁城。所以,一般地認為昌平區是風水最佳的區域,鳳凰山陵園位于昌平西北,坐西北朝東南,居高臨下,從衛星照片上看,陵園大門正是按照規劃指向京城的中心--紫禁城。 綜上所述,風水的意義在于幫助人們擇吉避兇,這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息,生者安心的出發點是一致的。至于風水是否會福蔭子孫,人旺業興,則是仁者見仁,智者見智,不過擇一塊吉壤福地,總不會錯的。據說大名鼎鼎的建筑大師貝聿銘,超級富豪比爾·蓋茨在選擇建筑設計和住宅的時候都會參考風水的因素。 中國很多的歷史文化遺產與風水是分不開的,北京城就是一座地地道道的風水之城,所以要了解風水,不能不來北京,陽宅不能不看紫禁城,陰宅不能不看十三陵,而公墓的風水,正如上面所述,不能不看位于昌平的鳳凰山陵園。年 月來自韓國的葬禮文化訪問團到北京參觀,特地前往北京昌平鳳凰山陵園考察風水。 另外,墓地不能正南北,不能放在蔭的地方。選墓地.首看方向.常話說得好:坐北朝南.皇帝位.坐西向東,富貴家.;次看地形.背靠高山.兩面山丘.正是高椅.可為人也.面有流水.當可運財.; 選墓之忌.:一為亂墳崗.二是無林山.三是水洼地.最怕占用水稻田。、 風水中的“水” 天地遼闊,到處有山有水,到底應在何處立墳安葬呢?陰宅山水主要講究擇地安葬之道。《葬經》說:(葬都,乘生氣也),意思是說立墳安葬,應該是在有生氣凝聚的土地上;但是土地中流動的生氣無形無象,究竟如何才能找出其凝聚之處呢? 在風水學術語中人們常見這樣一句話:"入山尋水口,登穴看明堂",就是說風水師在進山尋找陰宅墓地的時候,首先要看水從何處來,又往何處去;同時更要注意穴前明堂的水是什么樣的情況。兩句話都離不開水,所以說水對于陰宅墓地的選擇十分重要。充份體現了"水是山家血脈精"的道理。 風水學重視砂環水抱,因為水抱可使穴地的生氣凝聚結集,而砂環則可使穴地凝聚的生氣不至被風吹散,兩者將為吉穴的條件,故此《葬經》說:風水之法,得水為上。藏風次之。 水來處叫做"天門",如果一眼望去看不見來水的源頭,行話就叫"天門開",那么水去處就叫"地戶",如果一眼望去看不見水流走的景象,行話就叫"地戶閉"。常言說"山管人丁水管財",就是說選擇墓地的時候,在墓地周圍的水的好壞主宰后代的財運,而墓地周圍的"砂"的好壞優劣則主宰后代人丁是否興旺。所以如果水來之處較為豁然通闊,則預示著后代財運好,如果水去之處有層層大山攔阻,則預示后代人能守得住財,也就是財不外流之意。水的深淺也有說道,水深則預示財大,水淺則財小。水口就好象人們住家的大門口,如果水去的方向有兩座高聳的大山,水從兩山之間流走,這叫兩山夾一水,水為財,被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不愿讓財流走之意。這樣的墓地屬于大貴之地,后代人大富大貴。如果夾拱的山較低,這樣的墓地是發科甲之地,后代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什么山來關攔夾拱,是一馬平川之地,那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱,發福的力量就會更大,福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念,不同的墓地對于同一條水來說就產生了不同的方位概念。水流只要不是斜飛直射而是彎曲環抱就是好水。在水流走的方向雖然有山來關攔,但最好要形成交鎖狀態為妙。從遠處看這種兩山關攔交鎖的狀態越是明顯,這塊地的福力就越大。如果水流走的方向顯的低平寬闊,那么這塊地的福力就較輕。如果在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起并且流水也和這四重山環繞相抱,連綿遠去六七十里,這叫山水朝拱有情,這樣的墓地必是大富大貴之地,后代子孫必出大富大貴之人;如果山水連綿遠去一二十里,也屬于富貴之地,后代子孫能出富貴之人;如果山水連綿遠去只有一二里地,這樣的地塊最多是個小康之家已。
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